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1. März 2020, 08:05 Uhr 225× gelesen 1 2 Bilder gepostet von: aus Wien & NÖ-Ost | Der SONNTAG In dieser Fastenzeit sollen uns die sieben Werke der Barmherzigkeit begleiten. Die Kirche hat schon sehr früh das Wort Jesu aus der Gerichtsrede ernst genommen, in dem er unsere Spiritualität am Verhältnis zum Hungernden, Dürstenden, Fremden misst. Jesus identifiziert sich mit den Armen, Obdachlosen und Kranken: "Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan" ( Mt 25, 40). Jesus zählt sechs verschiedene Gruppen auf. Die frühe Kirche liebt die Zahl sieben und hat schon früh ein siebtes Werk der Barmherzigkeit hinzugefügt: die Toten begraben. Barmherzigkeit ist die Grundhaltung dieser sieben Werke. Barmherzigkeit ist für das Neue Testament die Haltung, die Gott auszeichnet. Wenn wir Menschen barmherzig sind wie unser himmlischer Vater ( Lk 6, 36), dann haben wir teil an Gott, dann sind wir von Gottes Geist geprägt. Das erste Werk der Barmherzigkeit heißt: Hungrige speisen Es gibt heute viele Menschen, die nicht genug zu essen haben, nicht nur die Menschen in fernen Gebieten.
13. März 2011, 00:00 Uhr 29× gelesen gepostet von: aus Steiermark | SONNTAGSBLATT In dieser Fastenzeit sollen uns die sieben Werke der Barmherzigkeit begleiten. Die Kirche hat schon sehr früh das Wort Jesu aus der Gerichtsrede ernst genommen, in dem er unsere Spiritualität am Verhältnis zum Hungernden, Dürstenden, Fremden misst. [/p] Jesus identifiziert sich mit den Armen, Obdachlosen und Kranken: "Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan" (Mt 25, 40). Jesus zählt sechs verschiedene Gruppen auf. Die frühe Kirche liebt die Zahl sieben und hat schon früh ein siebtes Werk der Barmherzigkeit hinzugefügt: die Toten begraben. Barmherzigkeit ist die Grundhaltung dieser sieben Werke. Barmherzigkeit ist für das Neue Testament die Haltung, die Gott auszeichnet. Wenn wir Menschen barmherzig sind wie unser himmlischer Vater (Lk 6, 36), dann haben wir teil an Gott, dann sind wir von Gottes Geist geprägt. Das erste Werk der Barmherzigkeit heißt: Hungrige speisen.
Geschrieben von Julia Martin am 31. Januar 2020. Barmherzigkeit ist ein Zentralbegriff des christlichen Glaubens, der durch Papst Franziskus noch einmal besonders betont wird. Was es damit genau auf sich hat, ist gar nicht so einfach zu sagen. Wie verhält sich die Barmherzigkeit zur Gerechtigkeit? Wie barmherzig müssen wir sein? Damit beschäftigt sich der neue "Ruf in die Zeit" auf vielfältige Weise. Inbegriff barmherzigen Handelns war im 20. Jahrhundert Mutter Teresa. Was sie bewog, sich in Kalkutta den Sterbenden zu widmen, das untersucht Pater Leo Maasburg in dem Missions-Magazin der Abtei Münsterschwarzach. Der langjährige Wegbegleiter der Gründerin der "Missionarinnen der Nächstenliebe" beschreibt, wie sich die Heilige nicht als eine Art gütige Sozialarbeiterin sah, sondern sich in der Tiefe ihrer Persönlichkeit mit den Armen und Kranken identifizierte, wie Jesus dies tat. Wie das ganz praktisch im Alltag aussehen kann, wird in einem Beitrag über die sieben leiblichen und die sieben geistlichen Werke der Barmherzigkeit beschrieben.
Es gibt heute viele Menschen, die nicht genug zu essen haben, nicht nur die Menschen in fernen Gebieten. Immer wenn eine Katastrophe über ein Land hereinbricht, öffnen sich auch hier viele Herzen und spenden für die, die aufgrund einer außerordentlichen Notlage hungern müssen. Aber wenn wir die Augen öffnen, entdecken wir auch in unserer Nähe viele Menschen, die sich nicht satt essen können. Wo die Caritas oder andere Gruppierungen umsonst Essen anbieten, kommen immer mehr Menschen. Sie würden sich schämen zu betteln. Aber hier dürfen sie ihre Not zeigen. Hier werden sie nicht verachtet. Jesus spricht in seiner Gerichtsrede vom König. Wir sollen die Hungernden wie Könige behandeln. Das geschieht bei den vielen Tafeln, die für Hungernde heute eingerichtet werden. Da werden nicht von oben her Almosen verteilt. Da wird jeder Arme wie ein König bedient. Er wird in seiner Würde geachtet. Wenn Jesus vom Hunger spricht, meint er nicht nur den knurrenden Magen. Hunger ist für ihn immer schon ein Bild für den tieferen Hunger des Menschen.
Artikelinformationen Artikelbeschreibung Sieben leibliche und sieben geistliche Werke der Barmherzigkeit haben sich in der Tradition des Christentums herausgebildet. Anselm Grün ermutigt seine Leserinnen und Leser, den Wert der barmherzigen Werte für unseren modernen Alltag wiederzuentdecken, und er zeigt, wie heilsam es sein kann, füreinander da zu sein. Sein besonderes Augenmerk legt er auf die Wechselseitigkeit zwischen leiblichen und geistlichen Werken: »So möchte ich immer beides sehen: das konkrete Tun, wie es Jesus vor Augen hat, und die geistliche Bedeutung all unseres konkreten Wirkens. « (Anselm Grün) Ein Buch, das Mut macht zu Entschiedenheit, Offenheit und Solidarität mit und unter den Menschen. »Mir ist es ein wichtiges Anliegen in diesem Buch, den Leserinnen und Lesern kein schlechtes Gewissen zu vermitteln, wenn sie nicht alle Werke der Barmherzigkeit erfüllen. Es geht vielmehr darum, einen Weg aufzuzeigen, wie sie ihren Glauben ausdrücken können, und einen Weg, auf dem sie selig werden, der ihnen letztlich selbst gut tut, auf dem sie inneren Frieden erfahren.
« (Anselm Grün). Ein Buch, das Mut macht zu Entschiedenheit, Offenheit und Solidarität mit und unter den Menschen. »Mir ist es ein wichtiges Anliegen in diesem Buch, den Leserinnen und Lesern kein schlechtes Gewissen zu vermitteln, wenn sie nicht alle Werke der Barmherzigkeit erfüllen. Es geht vielmehr darum, einen Weg aufzuzeigen, wie sie ihren Glauben ausdrücken können, und einen Weg, auf dem sie selig werden, der ihnen letztlich selbst gut tut, auf dem sie inneren Frieden erfahren. Jakobus spricht hier von makarios = glücklich, selig. Es ist das Glück, das in Griechenland den Göttern vorbehalten war. Die Werke der Barmherzigkeit sind im Sinn des Jakobusbriefes ein Weg zum Glück. Sie bewirken nicht nur Gutes bei denen, denen ich Barmherzigkeit erweise, sondern machen mich selbst innerlich zufrieden. Ich darf dankbar wahrnehmen, dass durch mich ein Mensch wieder mehr Mut zum Leben findet, dass sein Weg ihn wieder in die Hoffnung, in das Vertrauen, in die Liebe und zum Glück führt. « Anselm Grün 160 pp.