Schenckendorff, Gottlob Ferdinand Maximilian Gottfried. In: Georg Hermanowski: Ostpreußen Lexikon. Adam Kraft Verlag, Mannheim 1980, ISBN 3-8083-1162-2, S. 266. ↑ Text der Zeitschrift Vesta von Max von Schenkendorf hier und Text der Zeitschrift Studien von Max von Schenkendorf hier ↑ Siehe dazu Erich Mertens: Die gekränkte Ehre. Ein Beitrag zum Duell des Dichters Max v. Schenkendorf mit dem Generalmajor Hans Stephan v. Rouquette. In: Peter Wörster (Hrsg. ): Festschrift für Karl-Heinz Weber, den ersten Vorsitzenden der J. G. Herder-Bibliothek Siegerland e. V. Siegen: J. V., Siegen 1989 (= Schriften der J. Bd. 21), S. 65–121. ↑ Horst Johannes Tümmers: Der Rhein. Ein europäischer Fluß und seine Geschichte. 2. Max von Schenkendorf - Auf Scharnhorst′s Tod. Auflage. C. H. Beck, München 1999, S. 220. ↑ Vgl. das Digitalisat dieser Ausgabe; Grundrisz zur Geschichte der deutschen Dichtung. Aus den Quellen bearb. von Karl Goedeke. 2., ganz neu bearb. Auflage v. Edmund Goetze, Bd. 7. 2 ( Zeit des Weltkrieges), L. Ehlermann, Dresden 1906, S. 837 ( Web-Ressource).
Preußische Provinzial-Blätter. Band 12, Königsberg 1834, S. 100–110. Ernst August Hagen, Max von Schenkendorf's Leben, Denken und Dichten, Digitalisat Emil Knaake: Neue Beiträge zu einer Lebensbechreibung Max von Schenkendorfs. In: Mitteilungen der Litauischen litterarischen Gesellschaft. Band 19, Heidelberg 1894, S. 1–16 ( online, Google-Buchsuche). Max von schenkendorf todesursache mirko. Westermann's Jahrbuch der illustrirten deutschen Monatshefte, Band 8, 1860, S. 539ff Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Literatur von und über Max von Schenkendorf im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Werke von und über Max von Schenkendorf in der Deutschen Digitalen Bibliothek Werke von Max von Schenkendorf bei. Werke von Max von Schenkendorf im Projekt Gutenberg-DE Max von Schenkendorf im Internet Archive Erich Mertens: Schenkendorf. Die Gedichte auf Michael Fischer: Freiheit, die ich meine (2008). In: Populäre und traditionelle Lieder. Historisch-kritisches Liederlexikon Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Art.
In den Koblenzer Rheinanlagen steht ein 1861 aufgestelltes Denkmal mit einer Bronzebüste Schenkendorfs sowie Schwert und Lyra in einem Blumenkranz als Symbol seines Lebensinhalts. Unter dieser Darstellung stehen Schenkendorf gewidmete Worte des Dichters Ernst Moritz Arndt: "Er hat vom Rhein. Er hat vom deutschen Land mächtig gesungen. Dass Ehre auferstand. Wo es erklungen" Die Originalbüste wurde 2012 zerstört. Die Nachbildung schuf 2013 Stefan Reckentäler aus Montabaur; gegossen wurde sie von Kai-Uwe Pelikan in Bendorf. [6] Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Christof Dahm: Schenkendorf, Gottlob Ferdinand Maximilian Gottfried von. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 22, Duncker & Humblot, Berlin 2005, ISBN 3-428-11203-2, S. 680 f. Max von schenkendorf todesursache mirco nontschew. ( Digitalisat). Fritz Jonas: Schenkendorf, Gottlob Ferdinand Maximilian Gottfried v. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 31, Duncker & Humblot, Leipzig 1890, S. 74–82. L. M. Fouqué: Aus Max von Schenkendorff's Leben. Erinnerungen. In.
Sein Lied "Erneuter Schwur" endet mit den Versen "Ihr Sterne, seid uns Zeugen, die ruhig niederschaun, wenn alle Brüder schweigen und falschenGötzen traun: |: wir wolln das Wort nicht brechen, nicht Buben werden gleich, wolln predigen und sprechen vom heilgen deutschen Reich! Auf Scharnhorst's Tod von Max von Schenkendorf - Buch online lesen kostenlos - eBook Download. " Zwar wollte Schenkendorf rückwärts blickend und dabei doch Neues wollend, wieder ein einiges deutsches Reich, wie es seit 1806 nicht mehr bestand, aber dass man heute, 2001, singen muss oder soll: "Ihr Sterne, seid uns Zeugen, die ruhig niederschaun, wenn alle Brüder schweigen und falschen Götzen traun: |: wir wolln das Wort nicht brechen, nicht Buben werden gleich, wolln predigen und sprechen von unserem Österreich! , das hätte er sicherlich nicht gewollt, wenn er auch die Habsburger durchaus verehrte. Ebenso wäre ihm sicherlich der Ge- und vor allem Missbrauch im so genannten "Dritten Reich" gewesen! Hier wurde das Lied leider mit dem Schluss"vom heilgen dritten Reich" gesungen, aber das war nicht im Sinne des Dichters, der sich derartige Terrorherrschaft nicht hätte vorstellen können.