Widersprüche sind in der Bibel en masse. Oder was hältst du von dem Satz "wer hat, dem wird gegeben werden, und wer nicht hat, dem wird auch noch das weggenommen, was er meint zu haben. " Wie lange wirst du brauchen, um ihn zu verstehen? Kann ich ihn verstehen? Wenn ich meine Gaben so verwende, wie Gott sie eingesetzt sehen will, gibt er mir noch mehr dazu. Aber wenn ich sage "ich bin nichts und kann nichts und will auch nichts für den da oben machen" – nimmt er mir das bisschen weg, das ich zu haben meine – nun sagst du, ich dachte, ich kann Gott sowieso nicht beeindrucken? Oooh Die Bibel widerspricht uns an so vielen Punkten. Es gibt jede Menge Widersprüche in der Bibel. Z. B. was hältst du von dem Satz. "Wenn einer denkt, dass er steht, soll er aufpassen., dass er nicht fällt. " Gerade noch ist alles so gut gewesen, so tranig und fett, wohl lebend mit Swimmingpool, goldener Uhr, Ring, plötzlich kommt der Tod um die Ecke in Form von Krebs. Wie kann das sein? Kann das Leben so schnell vorbei sein und – hast du daran gedacht?
Wir dürfen Gott Vater nennen. "Vater, der du bist in den Himmeln. " Da sind Widersprüche in der Bibel gegen unser Denken. Wie kann derselbe Gott, der zornig ist, auf einmal liebevoll mit dem Wort "Vater" angesprochen werden? Wir haben uns hinter die Schranken gesetzt und haben Gott auch hinter die Schranken gesetzt, aber er ist sowohl dreifach heilig, unnahbar und für Menschen, die seine Worte nicht hören wollen ein Gott des Gerichts, aber wenn du umkehrst, wird er für dich ein liebender Vater. Oh – man kann also darauf Einfluss nehmen, sagst du – sozusagen – wie Gott ist, einmal gütig, einmal zornig? Die Bibel widerspricht denjenigen, die sich selbst nach vorne drängen, denn Gott sieht nicht auf das Äußere, sondern er sieht das Herz an. Egal, wen ihr zum Ortsvorsteher, zu euren Propheten wählen werdet, Gott sucht nach anderen Kriterien: Ein völlig unscheinbarer Junge, der dazu abgestellt war, die Schafe zu hüten, klein, hübsch, manchmal etwas vorlaut aber mit dem Mut und dem Vertrauen eines Bären, der sein Leben für seine Schafherde aufs Spiel setzte – der sollte Israels König werden.
Das sind die Widersprüche in der Bibel. Wie kann es sein, dass Gott sich dermaßen persönlich kümmert? Wie kann es sein, dass wenn Menschen dich vergessen haben, einfach nicht da waren, als es notwendig gewesen wäre, den Anruf vergessen haben, nicht da gewesen sind, so als ob sie dich vergessen hätten, wie kann es dann sein, dass Gott dich meint, dich anspricht? Sich sozusagen in dein Leben hineindrängt? Oh, sagst du, hier hast du einen Punkt überschritten, Gott ist immer ein Gentleman, er wartet, Jesus steht vor der Tür und klopft an, ja das stimmt, da hast du recht, das gehört eben zu diesen Widersprüchen in der Bibel, er zwingt dich nicht, und manchmal ist es so, als ob dich irgendwas drängt und du denkst, Mensch, ich müsste diese Entscheidung treffen, ich müsste mich endlich ihm zuwenden und nicht mehr auf diese Stimmen hören, die mir sagen, die Kirche oder die Geistlichen oder irgend jemand anderes ist dran schuld, dass ich mich nicht mit dem Thema näher beschäftige. Die Worte der Bibel und Jesus sind mir so egal geworden.
Er hatte Gottes Charaktereigenschaftstest für Führungspersönlichkeiten durchlaufen und war bei allen headhuntern durchs Raster gefallen. Sie hatten nichts in ihm gesehen, nichts. Gott widerspricht uns, es gibt jede Menge Widersprüche in der Bibel. Gott widerspricht uns. Wie kann eine Frau ein Vermögen zerbrechen, indem sie eine Glasflasche öffnet, und den extrem teuren Inhalt, dessen Verkauf genug Geld eingebracht hätte, um armen Leuten Nahrung oder Kleidung zu geben, also kein Billigparfüm – wie kann sie einfach dieses Duftöl nur ausschütten, wohlgemerkt – auf Jesus? Wer macht so etwas? Unverständnis macht sich breit. Das macht keinen Sinn, "wir hätten das Geld anders verwendet", Meister, sie drängt sich in den Vordergrund. Und Jesus bremst alle aus und sagt: "Lasst sie, das war ein gutes Werk und übrigens, überall wo das Evangelium gepredigt werden wird, wird man auch davon erzählen, was diese Frau getan hat. " Die Reaktion war ein zweites mal Kopfschütteln. Innerliches Kopfschütteln.
Widersprüche zwischen der Lutherbibel von 1912 und der Lutherbibel von 1984 (als Folge von Abänderungen des Bibeltextes) Die Bibel wird verändert, sodass sie weniger grausam erscheint! Aus Verbrennen in Ziegelöfen wird Fronarbeit an Ziegelöfen "Aber das Volk drinnen führte er heraus und legte sie unter eiserne Sägen und Zacken und eiserne Keile und verbrannte sie in Ziegelöfen. So tat er allen Städten der Kinder Ammon. Da kehrte David und alles Volk wieder gen Jerusalem. " (Lutherbibel von 1912; 2. Samuel 12, 31) "Aber das Volk darin führte er heraus und stellte sie als Fronarbeiter an die Sägen, die eisernen Pickel und an die eisernen Äxte und ließ sie an den Ziegelöfen arbeiten. So tat er mit allen Städten der Ammoniter. Danach kehrten David und das ganze Kriegsvolk nach Jerusalem zurück. " (Lutherbibel von 1984; 2. Samuel 12, 31) Aus 50 070 Toten werden bescheidene 70 Tote " Und er schlug des Volks fünfzigtausend und siebzig Mann. " (Lutherbibel von 1912; 1. Samuel 6, 19) " Und der HERR schlug unter ihnen siebzig Mann.
" (Lutherbibel von 1912; 2. Chronik 36, 9) "Achtzehn Jahre alt war Jojachin, als er König wurde; " (Lutherbibel von 1984; 2. Chronik 36, 9) Die Bibel wird verändert, sodass ein Zählfehler (1. Chronik 3, 22) verschwindet: Peinlicher Weise wurden nämlich nicht sechs sondern nur fünf Kinder Semajas aufgezählt. Durch Veränderung der Lutherbibel wurde dieser Fehler beseitigt, aber nun widersprechen sich die Bibelübersetzungen bezüglich der Verwandtschaftsverhältnisse gegenseitig! "Die Kinder aber Sechanjas waren Semaja. Die Kinder Semajas waren: Hattus, Jigeal, Bariah, Nearja, Saphat, die sechs. " (Lutherbibel von 1912; 1. Chronik 3, 22) "Die Söhne Schechanjas aber waren: Schemaja, Hattusch, Jigal, Bariach, Nearja, Schafat, diese sechs. " (Lutherbibel von 1984; 1. Chronik 3, 22) Zurück
Jedes Geschöpf steht entweder zu weit rechts oder zu weit links oder zu weit oben oder zu weit unten. Das Geschöpf das rechts von der Mitte (Gott) steht, braucht einen Blick nach links, um sich der Mitte zu nähern und der Mensch der links von der Mitte steht, braucht einen Blick nach rechts, um sich der Mitte zu nähern. Ein Paradebeispiel dafür findet man sogar in zwei aufeinanderfolgenden Versen: Spr 26:4 -5 - Antworte dem Toren nicht nach seiner Narrheit, damit nicht auch du ihm gleich wirst! 5 Antworte dem Toren nach seiner Narrheit, damit er nicht weise bleibt in seinen Augen! Um sich nach göttlichen Maßstäben verhalten zu können, muss man einerseits den Lebenskontext, d. h. die aktuelle Situation richtig einschätzen, und auch mehrere Aspekte (Gesichtspunkte) beachten. Die Bibel beleuchtet oft Dinge von zwei oder mehreren Gesichtspunkten, um den Leser vor einer einseitigen Verhaltensweise zu warnen. Würde ein Mensch nur den Vers 4 beachten, könnte er dem Toren zu wenig helfen und er wäre einseitig auf seine eigene "Heiligung" fokussiert.
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