Hebräerbrief 12, 18–19. 22–24a Evangelium Jesus kam an einem Sabbat in das Haus eines führenden Pharisäers zum Essen. Da beobachtete man ihn genau. Als er bemerkte, wie sich die Gäste die Ehrenplätze aussuchten, erzählte er ihnen ein Gleichnis. Er sagte zu ihnen: Wenn du von jemandem zu einer Hochzeit eingeladen bist, nimm nicht den Ehrenplatz ein! Denn es könnte ein anderer von ihm eingeladen sein, der vornehmer ist als du, und dann würde der Gastgeber, der dich und ihn eingeladen hat, kommen und zu dir sagen: Mach diesem hier Platz! Du aber wärst beschämt und müsstest den untersten Platz einnehmen. Wer sich selbst erhöht wird erniedrigt von. Vielmehr, wenn du eingeladen bist, geh hin und nimm den untersten Platz ein, damit dein Gastgeber zu dir kommt und sagt: Mein Freund, rück weiter hinauf! Das wird für dich eine Ehre sein vor allen anderen Gästen. Denn wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden. Dann sagte er zu dem Gastgeber: Wenn du mittags oder abends ein Essen gibst, lade nicht deine Freunde oder deine Brüder, deine Verwandten oder reiche Nachbarn ein; sonst laden auch sie dich wieder ein und dir ist es vergolten.
In Jesu Geschichte und in dem Spruch von der Selbsterhöhung kommt eine weit verbreitete Lebenserfahrung zum Ausdruck. Bereits Kinder können sie erfahren. Eine Religionslehrerin fragte einmal ihre Grundschulklasse, was das denn wohl bedeuten soll: "Wer sich selbst erhöht, der wird erniedrigt werden. " Da meldete sich ein Mädchen und berichtete von einem frechen Jungen. Der hat sich, berichtete sie, in der Pause auf einen großen Stuhlstapel gesetzt, der in der Ecke stand. Er wollte der Größte sein, er hat sich selbst erhöht, der Stuhlstapel war sein Thron. Wer sich selbst erhöht wird erniedrigt werden. Und da ist der Stuhlstapel mit großem Gepolter umgefallen, und der Junge lag am Boden. Wie peinlich, wie beschämend! Auch intelligente Leute treten in dieses Fettnäpfchen und suchen die eigene Ehre, weil sie beliebt sein möchten und bewundert werden wollen. Wie viele Studenten träumen von einer steilen Karriere, wollen möglichst schnell Professor werden. Ich habe neulich im Radio gehört, dass über die Hälfte aller Medizinstudenten in Deutschland nicht vorhaben, Arzt zu werden, schon gar nicht gewöhnlicher Hausarzt.
Wer sich selbst erhöht, wer sich einbildet, dass er bei Gott Ehre verdient, der wird einst so schrecklich erniedrigt werden. Wer aber nicht zu stolz ist, vor Gott auf die Knie zu gehen, wer sich in der Beichte ehrlichen Herzens einen "armen, elenden sündigen Menschen" nennt, wer erkennt, dass er vor Gott nichts vorzuweisen hat als ein von Sünde verseuchtes Leben, der darf wissen, dass Gott ihn erhöht. Denn Christus ist für ihn gestorben, er ist getauft, er ist gerechtfertigt, er ist gereinigt, er ist geheiligt. Ja, ihm wird einst sogar die Ehre zuteil, einen herrlichen Platz an der himmlischen Festtafel einzunehmen. Gott gebe, dass wir alle dabei sind. Wer sich selbst erhöht wird erniedrigt mit. Amen. Diese Predigt wurde erstmals gehalten im Jahre 2005. Autor: Pastor Matthias Krieser SOLI DEO GLORIA!
Zum Evangelium Lk 18, 9-14 am Sonntag, dem 27. 10. 2013 Ich sage euch: Dieser kehrte als Gerechter nach Hause zurück, der andere nicht. Denn wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt, wer sich aber selbst erniedrigt, wird erhöht werden. " Das Evangelium vom Pharisäer und vom Zöllner richtet sich an diejenigen, die sich für tugendhafter halten als sie es wirklich sind, andere aber gering schätzen. Sie sind wie der Pharisäer und beten wie er. Sie glauben sich selbst im Recht und den anderen, die sie als Sünder betrachten, überlegen. Sich mit anderen zu vergleichen, wie es der Pharisäer im Evangelium tut, ist feindselig und verletzend, denn es entmutigt oder führt zu Hochmut. Wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt, wer sich aber selbst erniedrigt, wird erhöht werden - St. Maria Magdalena- Katholisch in Höntrop. Der Zöllner hingegen vergleicht sich nicht mit anderen, sondern tritt allein und bescheiden vor Gott und vertraut ganz auf den Herrn. So macht er ihm Raum und öffnet sich für ihn. Im Gegensatz zum arroganten Pharisäer, der sich selbst lobt, bekennt der Zöllner seine Schuld und bittet um Vergebung. Sein Gebet wird erhört, denn das authentische Gebet ist selbstlos, es bittet in Hinwendung zu Gott für andere.
Das Wort und Geist. Es erhob sich auch ein Zank unter ihnen, welcher unter ihnen sollte für den Größten gehalten werden. Luk. 22, 24 diesmal war die Streitfrage anders als früher. Damals handelte es sich darum, wer unter ihnen der Größte sei (Luk. 9, 46). Der Größensinn ist eine Quelle vieler Reibereien, nicht nur in der Welt, sondern auch in christlichen Kreisen. Jesus hat diese Sinnesweise eindrücklich gekennzeichnet. Er stellte einmal ein Kind in die Mitte seiner Jünger. Es war beschämend für die großen Leute, als es hieß: "Wenn ihr nicht klein werdet in euren Augen wie dies Kind, könnt ihr nicht ins Himmelreich kommen. " Noch beschämender war es für sie, als er am letzten Abend aus Anlaß ihres Rangstreites ihnen die Füße wusch. Dies war sonst das Geschäft der Sklaven, wenn Gäste zu einer Mahlzeit erschienen. Entlastung für Steuerzahler 2022: Grundfreibetrag, Pendlerpauschale und Co. - das wurde beschlossen. Keiner unter den Jüngern gab sich zu diesem Geschäft her, bevor sie am letzten Abend sich zu Tische niederließen. So übernahm es der Meister selbst. Es war eine empfindliche Strafe für ihren Hochmut.
Zunächst einmal möchte Jesus also von uns, dass wir unsere Prioritäten neu ordnen, uns zurücknehmen und Gott den Ehrenplatz in unserem Leben geben. Ihm Raum geben, die Beziehung mit ihm vertiefen und von ihm lernen, uns im Sinn des Evangeliums kleinzumachen: Darauf kommt es an! Wenn wir uns für den letzten Platz entscheiden, so ist es der Platz, den auch Gott selbst gewählt hat. Wenn wir uns entscheiden, nicht einfach über andere bestimmen zu wollen, uns nicht rücksichtslos zu verhalten, handeln wir wie Gott. In Jesus hat Gott unsere menschliche Natur angenommen, um allen die Liebe des Vaters zu verkünden. " Wenn wir Jesu Beispiel folgen, können wir zur Geschwisterlichkeit beitragen, zur solidarischen Gemeinschaft aller Männer und Frauen, seien sie alt oder jung, krank oder gesund. Alle können Brücken bauen und dem Gemeinwohl dienen. Wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden | Kirchenbote. Wie Jesus können auch wir unserem Nächsten ohne Angst begegnen und ihm in seinen schwierigen und frohen Momenten nahe sein, ihn wertschätzen, materielle und geistige Güter teilen, ermutigen, Hoffnung geben und verzeihen.
Ja, ich habe meine Seele gesetzt und gestillt; so ist meine Seele in mir wie ein entwöhntes Kind bei seiner Mutter. Ps. 131;1-2