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Erst später bekannte er sich zum Christentum. Sein Werk zeichnet sich vor allem durch eine Auseinandersetzung mit den Weltreligionen aus. "Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran", wie das Buch im Original heißt, ist Teil eines vierteiligen Zyklus, in dem sich der Schriftsteller den Religionen und Kulturen, ihren Unterschieden und ihren Gemeinsamkeiten widmet und sich um eine Annäherung und Verständigung bemüht. Das Buch war ursprünglich ein Theaterstück, das dann erst zur Erzählung umgearbeitet wurde. Mit Omar Sharif in der Rolle des Monsieur Ibrahim wurde die Story im Jahre 2004 verfilmt und der Scbhauspieler erhielt für seine Arbeit als bester Hauptdarsteller den César. Wie hilfreich finden Sie diesen Artikel?
Seine Mutter sowie seinen – wie sich später herausstellt – imaginären, vom Vater erfundenen Bruder Popol hat er nie kennengelernt. Er versteht sich zudem nicht mit seinem geizigen und unnahbaren Vater, der ihn in einem wiederholten Akt seelischer Grausamkeit mit seinem scheinbar perfekten Bruder Popol vergleicht, der angeblich bei der Mutter lebt. Momo obliegen sämtliche Hausarbeiten und infolgedessen fühlt er sich überfordert und wie ein Sklave ausgenutzt. Das von Kälte, Misstrauen und Geheimniskrämerei geprägte Vater-Sohn-Verhältnis treibt Momo als Elfjährigen in die Arme der Prostituierten des Viertels. Bei ihnen versucht Momo die Liebe zu finden, die ihm vom Vater verwehrt wird. Er fühlt sich von ihnen zum "Mann" gemacht. In Monsieur Ibrahim, dem Besitzer eines kleinen Kolonialwarenladens, wo Moses zunächst Konserven stiehlt, findet er jedoch einen Freund und später auch einen Vater, da sein leiblicher Vater sich aus Verzweiflung über den Tod seiner eigenen Eltern, die einst von den Nationalsozialisten ermordet wurden, vor einen Zug wirft.
Figurentheater für Erwachsene. Nach Eric-Emmanuel Schmitt. "Als ich elf Jahre alt war habe ich mein Schwein geschlachtet und bin zu den Dirnen gegangen. " Der junge Momo ist ganz auf sich allein gestellt. Sein Vater kann einfach kein richtiger Vater sein. Für Momo interessiert er sich kaum, viel zu sehr ist er mit seinem eigenen Schicksal beschäftigt. Und Popol war sowieso immer der bessere Sohn. Momo hat nur einen Freund – einen einzigen – und das ist Monsieur Ibrahim, der arabische Lebensmittelhändler aus der Rue Bleue. Monsieur Ibrahim war schon immer alt. Alle in der Rue Bleue meinten sich erinnern zu können, dass er schon immer in seinem Kolonialwarenladen gestanden hatte. Allgemein galt Monsieur Ibrahim als weiser Mann. Wahrscheinlich, weil er seit mindesten vierzig Jahren der Araber in einer jüdischen Straße war. Aber die Dinge sind nicht so, wie sie scheinen: Denn die Rue Bleue ist nicht blau, Monsieur Ibrahim ist kein Araber, und das Leben ist nicht zwangsläufig ein Trauerspiel...
Doch dann nimmt sich Momos depressiver Vater das Leben; Momo droht aus der Bahn geworfen zu werden. Beherzt nimmt sich Ibrahim des verwaisten Jungen an. Er überwindet die bürokratischen Hürden und adoptiert seinen gelehrigen Schüler. Mit seinen Ersparnissen kauft er ein schickes Auto und bricht mit Momo in seine türkische Heimat auf. Die lange Reise erweist sich als Abenteuer, von dem es keine Rückkehr in ein normales Leben, wie Momo es kannte, gibt. Eric-Emmanuel Schmitts feinsinniger Weltbestseller wurde als "kleines Wunder zwischen zwei Buchdeckeln" gefeiert, und François Dupeyrons Adaption sei sogar "besser geworden als das Buch", lobte die "Frankfurter Allgemeine Zeitung". Der Film hält ein warmherziges Plädoyer für den Dialog der Kulturen. Im Koran, den Moses von Monsieur Ibrahim erbt, findet er zwei gepresste Blumen: ein subtiles Symbol dafür, dass der Sufi sein heiliges Buch nicht als Sammlung strenger Vorschriften sah, denen unbedingt Folge zu leisten ist, sondern als poetischen Leitfaden für das Leben.
"Freundlich sein ist besser. Versuch es mal mit einem Lächeln, und du wirst sehen. " Momo probiert es. "Zack: Lächeln! " Keiner kann ihm widerstehen. Überall schmeichelt er sich ein. Auch die Mädchen in der Rue de Paradis, deren Liebesdienste er sich ab und zu kauft, wenn er wieder einmal genügend zusammengespart hat, sind noch aufmerksamer zu ihm. Nur bei seinem Vater nimmt seine Charmeoffensive keinen guten Ausgang. Der vermutet, Moses habe etwas angestellt und schaut ihn sich genauer an. "Du brauchst eine Zahnspange. Ich habe bis heute nicht bemerkt, dass du vorstehende Zähne hast. " Verwaist Bei einem Abendessen traut Moses sich endlich einmal, seinen Vater zu fragen, ob er an Gott glaube. Er habe es noch nicht geschafft, an Gott zu glauben, antwortet dieser. Um zu glauben, dass alles einen Sinn hat, da müsse man sich schon sehr anstrengen. "Aber Papa, wir sind doch Juden, du und ich. … Und Jude sein hat mit Gott nichts zu tun? " "Für mich nicht mehr. Jude zu sein bedeutet einfach, Erinnerungen zu haben.