» [3] Da kommt die religiöse Toleranz zu Wort, die aber zugleich am Diktat des aufklärerischen Humanismus, in dem alle Menschen übereinstimmen sollen, ihre Grenze findet. Denn «…wen solche Lehren nicht erfreun, vedienet nicht ein Mensch zu sein. » [4] Der umfassende Anspruch verdankt sich dem Bemühen, die verschiedenen Erkenntnisweisen unter das eine Dach der Aufklärungsphilosophie zu bringen. Alte pflichten freimaurerei. Über allen Unvereinbarkeiten leuchtet das Sapere aude [5] dem pflichtbewussten Maurer auf dem Weg aus der «selbstverschuldeten Unmündigkeit» zur wahren Menschlichkeit. Dabei stehen ethische Ideale über revolutionären Ansinnen: «Der Maurer ist ein friedfertiger Untertan der bürgerlichen Gewalt … und muss sich nie in Meuterei und Verschwörung gegen den Frieden und die Wohlfahrt der Nation einlassen. » [6] Meuterei und Verschwörung Hinter der Fassade der Grosslogen wirkten aber wiederholt auch Gruppen, die sich nicht an diese Regeln hielten. An der sogenannten 'Boston Tea Party' kam es 1773 zu einem gewaltfreien Aufstand gegen die britische Kolonialmacht.
Die Loge ist der Ort, wo die Maurer zusammenkommen und arbeiten. Daher nennt man dann jene Versammlung oder gehörig eingerichtete Gesellschaft von Maurern eine Loge. Jeder Bruder muß einer solchen angehören; er ist an ihre Satzung und die allgemeinen Anordnungen gebunden. Die Loge ist entweder eine einzelne oder eine allgemeine; man lernt sie am besten verstehen, wenn man sie besucht, aber auch durch die unten folgenden Anordnungen der Allgemeinen oder Großen Loge. Welche Lehren verbreitet die Freimaurerei?. In alten Zeiten durfte kein Meister oder Mitbruder fehlen – besonders dann nicht, wenn er aufgefordert war zu erscheinen -, ohne sich einem strengen Verweis auszusetzen, es sei denn, Meister und Aufseher hätten sich davon überzeugt, daß ein zwingender Grund ihn am Erscheinen verhindert hatte. Die als Mitglieder einer Loge aufgenommenen Personen müssen gute und aufrichtige Männer sein, von freier Geburt, in reifem und gesetztem Alter, keine Leibeigenen, keine Frauen, keine sittenlosen und übel beleumdeten Menschen, sondern nur solche von gutem Ruf.
Freimaurerei geht von einer übernatürlichen Bindung des Menschen aus. Dies bedeutet für den Freimaurer, andere Religionen genauso zu achten wie die eigene. Freimaurerei heißt Dienst an der Menschheit. Das bedeutet für den Freimaurer, in seinem Handeln die besonderen Vorteile von einzelnen oder von Gruppen dem Wohl der Menschheit unterzuordnen. Freimaurerei ist um das Gemeinwohl besorgt. Das bedeutet für den Freimaurer, am politischen Leben in Staat und Gemeinde mitzuwirken. Freimaurerei pflegt Brüderlichkeit. Das bedeutet für den Freimaurer, in jedem Mitmenschen einen Bruder zu sehen und ihn dementsprechend zu behandeln. Freimaurerei verpflichtet zur Nächstenliebe. Das bedeutet für den Freimaurer, Hilfe für Arme, Schwache und Kranke nicht nur zu fordern, sondern auch selbst zu leisten. Freimaurerei streitet für Freiheit. Die Alten Pflichten der Freimaurer von 1723 und 1738 Ebook au format ePub à télécharger -. Das bedeutet für den Freimaurer, seine Stimme gegen Not, Unrecht und Gewalt zu erheben, denn sie sind gleichermaßen Ursache und Wirkung jeglicher Unfreiheit. Freimaurerei fühlt sich mit allen Menschen verbunden.
Sie entfaltet sich im Licht des einzig wahren Gottes zur ideologischen Basis hegemonialer Politik. Zu Beginn der christlichen Ära übertrug sich dieser umfassende Anspruch auf Erkenntnisart und Politik der Kirche. In der Neuzeit schliesslich erbten erst die Aufklärungsphilosophie und dann die Naturwissenschaften den exklusiven Anspruch. Erweitert um den Aspekt der Entwicklung bzw. des Fortschritts verstehen diese nun Erkenntnis als vielstimmigen, aber linearen Prozess der Annäherung an die wahre Wirklichkeit. Harmonie Als in der Renaissance der hegemoniale Anspruch der Kirche bröckelte, wurden neue Szenarien denkbar. In Pico della Mirandolas Vision geht die menschliche Erkenntnis durch die Geschichte schier unendlich viele verschiedene Wege – religiöse und philosophische, jüdische, islamische und christliche – doch verbinden sich alle Erkenntnisse harmonisch zum universalen, humanistischen Wissen. Pluralismus Mit einer Vielzahl möglicher Arten der Erkenntnisgewinnung rechnete auch Picos jüngerer Zeitgenosse Agrippa von Nettesheim, doch hielt dieser sie für unvereinbar und durchwegs unsicher.