Geburtstags von Königin Beatrix (1998) Übersetzungen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Theologe Lothar Zenetti übersetzte das Lied 1973 unter dem Titel Ich steh vor dir mit leeren Händen, Herr ins Deutsche. [8] Diese Übersetzung wurde 1974 erstmals veröffentlicht. Sie hält das strenge Reimschema der Vorlage (ab-ab-ab) nur teilweise ein. [9] 1975 wurde das Lied in Zenettis Übersetzung in das katholische Gesangbuch Gotteslob im Abschnitt "Leben aus dem Glauben" unter der Nummer GL 621 aufgenommen. [10] Im neuen Gotteslob von 2013 steht es unter der Nummer GL 422 im Abschnitt "Vertrauen und Trost". Im Evangelischen Gesangbuch von 1995 steht es unter Nummer EG 382 im Unterabschnitt "Angst und Vertrauen" des Kapitels "Glaube – Liebe – Hoffnung". [5] Im altkatholischen Gesangbuch Eingestimmt findet es sich unter Nr. 511 im Abschnitt "Gemeinschaft der Heiligen: Nachfolge Jesu". Erstaunlicherweise wurde das Lied also in keines der Gesangbücher in die für ein Begräbnislied eigentlich zu erwartenden Abschnitte "Tod und Vollendung" (GL/Eingestimmt) bzw. "Sterben und ewiges Leben" (EG) aufgenommen.
Die glückselige Armut ist die Offenheit, in der der Mensch alles von Gott erwartet. Erwartet er alles von Gott, so anerkennt er in aller Demut, dass er vor Gott arm und bedürftig ist: "Ich steh vor Dir mit leeren Händen, Herr". Das ist das Tor zum Empfang seines Trostes und seiner Weisung. Offenbar hat Gott eine Vorliebe für die Niedrigen und die Törichten, diejenigen also, die vor Gott mit leeren Händen stehen und wissen um ihre Angewiesenheit auf ihn. "Das Törichte in der Welt hat Gott erwählt, um die Weisen zuschanden zu machen, und das Schwache in der Welt hat Gott erwählt, um das Starke zuschanden zu machen. " Bei Gott gelten keine Leistungskriterien, sondern ganz andere Maßstäbe. Unsere menschliche Logik zerbricht an der Unfassbarkeit der Logik Gottes. Wir können nicht genug darüber staunen, dass Gott vor den Weisen und den Klugen dieser Welt, die sich ja ihrer Weisheit rühmen und meinen, Ihn finden zu können, sein Heil verbirgt. Stattdessen offenbart er es den Unmündigen, also den Geringgeschätzten, den Ungebildeten, den Unvermögenden, kurz: den Deklassierten.
Sei du mein täglich Brot, so wahr du lebst. Du bist mein Atem, wenn ich zu dir bete. Huub Osterhuis