[1] Alle Zitate sind dem Aufsatz "Die Großstädte und das Geistesleben" von Georg Simmel entnommen. Zugriff am Februar 19, 2015.. [2] Encyclopædia Universalis: Volume 7. Finalité Grèce. 1979. France: Société d'édition Encyclopædia Universalis S. A.
Wie dieses nun genau geschaffen oder definiert ist, ob man es nur für ein isoliertes Einzelwesen bestimmen möchte oder für das Leben in einem sozialen Umfeld, kann hier nicht erläutert werden, zu umfangreich ist die seit Aristoteles andauernde Diskussion über dieses Thema. Festzuhalten bleibt aber, dass es ein Lebensziel des Menschen ist, glücklich zu werden. [... ] [1] [2] Simmel (1993), 116 [3] Simmel (1993), 116 [4] Vgl. Die Großstädte und das Geistesleben - Unionpedia. ebd. Ende der Leseprobe aus 19 Seiten Details Titel Moderne Kritik an Georg Simmel.
Beschreibung des Verlags Georg Simmel: Die Großstädte und das Geistesleben Aus: Die Großstadt. Vorträge und Aufsätze zur Städteausstellung. (Jahrbuch der Gehe-Stiftung Dresden, hrsg. von Th. Petermann, Band 9, 1903, S. 185-206, Dresden) Vollständige Neuausgabe mit einer Biographie des Autors. Herausgegeben von Karl-Maria Guth. Georg Simmels „Die Großstädte und das Geistesleben“ und die aktuelle Gentrification-Debatte. Eine Annäherung | SpringerLink. Berlin 2016. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage. Gesetzt aus der Minion Pro, 13 pt. GENRE Sachbücher ERSCHIENEN 2016 13. Mai SPRACHE DE Deutsch UMFANG 28 Seiten VERLAG Hofenberg GRÖSSE 121, 4 kB Mehr Bücher von Georg Simmel
So ist der moderne Geist zu seinem eigenem Vorteil zu einem rechnendem Geist geworden. Ursache und Wirkung dieser Entwicklung sind jedoch stets die Bedingungen der Großstadt. Simmel schreibt weiterhin, dass der Wert der Pünktlichkeit in der Großstadt eine unbedingte Priorität erlangt habe, da die Quantität an Möglichkeiten und Verknüpfungen keine zeitlichen Ungenauigkeiten zulasse. Ein besonderes Merkmal der Großstädter ist zudem die Blasiertheit. Dies scheint zunächst als Nachteil, bei genauerer Betrachtung zeigt sich jedoch, dass eine Individualität sowie eine vernünftige Geldwirtschaft nur mit dieser Abstumpfung gegenüber der in der Großstadt üblichen Reizüberflutung möglich ist. Ein weiteres Merkmal der Großstadt, so Simmel, ist die große körperliche Nähe ihrer Bewohner. Diese erzeugt jedoch meist Antipathie. Die Großstädte und das Geistesleben in Apple Books. Allerdings stellt gerade diese körperliche Nähe keine Begrenzung der Individualität dar, vielmehr macht sie die geistige Distanz und die Unterschiede zwischen den Menschen erst offenbar.
10. 2008 zurück. Anschließend widmet sich der Großteil dieser Arbeit der Analyse und Kritik von "Die Großstädte und das Geistesleben". 2. Zusammenfassung von "Die Großstädte und das Geistesleben" In dem Aufsatz "Die Großstädte und das Geistesleben" geht Simmel von der Prämisse aus, dass das Individuum stets bestrebt ist, sein eigenes Dasein gegenüber der Gesellschaft zu behaupten. Das impliziert vor allem, dass das Individuum um seine "Selbstständigkeit und Eigenart seines Daseins gegen die Übermächte der Gesellschaft" [2] bemüht ist. Besondere Bedeutung für die Entwicklung des Individuums kommt dabei der Großstadt zu. Diese fördert nämlich durch die, im Vergleich zur Kleinstadt oder dem Dorf, quantitativeren und qualitativeren Ansprüche den Intellekt, den Individualismus sowie die geistige Aktivität eines Menschen. Eine weitere Besonderheit der Großstadt stellt der richtige Umgang mit der Geldwirtschaft dar. Da persönliche Beziehungen sekundär sind, kann hier objektiv und sachlich über den Wert von Dingen entschieden werden.
Ein Beitrag von: Eva-Maria Petrakakis Schon Epikur (circa 341 v. Chr. - 270 v. ) hat den Bewohner der Großstadt (Athen), als einen verlorenen Menschen in der großen Menge, als eine Zahl inmitten einer Unendlichkeit von Mitmenschen, beschrieben. Durch das stetige Wachstum der Stadt, kannten sich die Menschen immer weniger und wussten nichts mehr voneinander. Epikur beobachtete "den modernen Menschen", der alleine das Gewicht des Lebens zu tragen hatte, ohne eine Vertrauensperson, ziellos und ohne Zweck; bis zu seinem Tod (Encyclopædia Universalis 1979 7, 1070). [2] Simmel geht davon aus, dass die Großstadt eine besondere Bedeutung für die Entwicklung des Individuums hat, welches stets bemüht ist, "die Selbständigkeit und Eigenart seines Daseins gegen die Übermächte der Gesellschaft […] zu bewahren". Sie beeinflusse "den Typus der großstädtischen Individualität" durch " Steigerung des Nervenlebens", angeregt durch den ständigen Wechsel von äußeren und inneren Eindrücken. Dem zu Folge beschreibt er den Menschen als " Unterschiedswesen", welches durch Regelmäßigkeiten und gewohnten Abläufen weniger von seinem Bewusstsein verbrauche, als es "die rasche Zusammendrängung wechselnder Bilder […] und die Unerwartetheit sich aufdrängender Impressionen" tue.